20070207思考のメモ ――われわれは受け手でも作り手でもないということについて例えば人間は欲望によって動く生き物だとして。 受け手は皆が将来作り手になる可能性を秘めているともいえる。それにオタ文化なんてものは受け手であるオタが浴びるように消費したネタをサンプリング＆リミックスして新しいものを生み出すリサイクル文化だ。そこでは受け手と作り手が渾然と混ざり合い一つの濁流を生み出し、そのダイナミズムがオタ文化の熱気を特異なものとしていると言えるのではないだろうか。しかしネットは上記リンクのように受け手の立場しか存在しないネタを蔓延させた。パロディとしての諧謔は理解しやすい表面だけをなぞった罵倒芸へと変わり、受け手は"ネタにする――できる物事”から捏造した「面白さ」から得られる快感と共感で“暇つぶし”という大切な日々の糧を得、作り手はそうして無自覚に振るわれたノミにより身を削られ血を流す。私は当初このエントリーを理解することができなかったが、この考えを援用すると読み解くことができるかもしれない。「夜は彼女の中に住む大勢の「天原君」… 読者の声が彼女を責めさいなむ時間だったから。 もちろんそれに耐えられるかつぶれるかも単に作家の能力だから、彼ら読者は好きなように言えばいい。」きづきあきらはヨイコノミライ４巻で“それ”を表現する。情報技術の発達と安価なハイテク機器の普及は、人を容易に発信者−−送り手にさせることを可能としたが、同時に脆弱な送り手はネットに依存しすぎる結果を生み、ネットにおいて“弱者としての圧倒的強者”となった受け手たちの好奇の目に耐えず晒されるリスクを生んだ。ヨイコノミライはその物語の最後で未来への展望と成長の予感を描き、崩壊したコミュニティに救いの手を差し伸べる役割として新しい仲間と関係を展開したが、ネットはどうか。この広大な世界で、どうやって仲間を見つければいいのだろうか。 話を作り手側の立場に変える。私はここで松本零士氏のような立場をとるつもりは無い。私的な話をすると創作は現実との過酷な対話によって生まれると思っているので、立場としてはむしろ逆だ。しかし対話と一方通行のコメントは違う。そして日本における創作界隈で往々にして見かけるのが、後者に基づく「作り手の絵や日記による呼びかけ：それに対してポジティブな反応を返す大勢の受け手」という名ばかりのコミュニケーションだ。昔は即売会のサークルスペースなどでしか会えなかった机越しの彼らが、今では「いつでも、どこでも」PC越しにweb拍手やブログのコメント欄を使って、短文だけど大量のコメントとして作り手に押し寄せている。 ネットはどうしても自らの立ち位置を定義せざるおえない局面を作ってしまう。さらに「作り手/受け手」という区切りは冒頭で述べたように曖昧なものであるが故に、各々が勝手な「作り手/受け手」像を作り、身内以外、匿名掲示板以外で通用しない倫理が形成されていく。そしてコミュニケーションはその内部のみで完結するため、他者への共感――われわれは受け手でも作り手でもないということは顧みられない。果たして勝手に簡単に、そうやって他人を、そして自分を定義していいのだろうか？ 私は所詮受け手に毛が生えた程度しか実力を持ってないし、私の本を買ってくれたり、絵を見てくれたりする受け手の中に私以上の実力を持ってる人は、きっとたくさん居る。明らかに私より知識を持っている人はきっと、青田買いっつーか私をかわいがって買ってくれてるんだろう。そしてそういう人たちとサークルの前で立ち話をするのは、すごく楽しい。そして私は信じる。人間の心性は同じ、「人は誰でも作り手になり、受け手になる」ということを。だから私は自分のことを作り手とは思ってないし、受け手とも思ってない。同人誌は出してるけど、新しくてエロくて楽しいものを作っている覚えはないし、同人誌を出しているのは新しくてエロくて楽しいものを見つけたいからだけだ。作り手だけではなく、受け手だけではない、チュートハンパな存在でいられる特権的地域。そこで限りなく自由に、私は過ごしたい。同人世界はそれを肯定してくれた。さらにネット世界も、デビューした７年前からずっと、そんな自分を許してきた。 情報機器はマジックアイテムだ。文字ベースのコミュニケーションは自分の“演出”を容易なものにする。そこでどんな自分を作り上げていくか――それこそ、作り手としてのわれわれの真価が問われるところだろう。 自らへの戒めのため、そしていつか作り手になる人に対して、この文章を記す。
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